La entidad será la primera sede de este circuito nacional que combina historia, identidad y competencia atlética

La presentación se realizó en la Zona Arqueológica de Monte Albán, desde donde se dio a conocer que la entidad abrirá este serial compuesto por cuatro carreras en distintas regiones de México, cada una con identidad propia y con rutas que conectan historia y territorio.

El medio maratón ofrecerá una bolsa global de 74 mil pesos en estímulos económicos para las y los ganadores en diversas categorías. Se prevé la participación de corredores locales, nacionales e internacionales.

La ruta partirá desde Monte Albán y recorrerá parte del sitio arqueológico bajo lineamientos estrictos de protección y conservación. Posteriormente, el trayecto se dirigirá hacia la ciudad de Oaxaca, con meta en el Paseo Juárez El Llano, en un recorrido que enlaza el legado ancestral con la dinámica urbana contemporánea.

De acuerdo con Mirna de la Cruz Álvarez, conocida como “Estrellita” y directora general del circuito, “México Imparable” busca no solo impulsar el rendimiento deportivo, sino también proyectar la identidad cultural de cada sede, fortaleciendo historias de vida, liderazgo y orgullo comunitario.

Con esta primera fecha, Oaxaca se coloca como escaparate nacional para un modelo de competencia que apuesta por el diálogo entre deporte, paisaje e historia.

Durante tres días, representantes comunitarios, especialistas y activistas provenientes de 20 estados del país intercambian experiencias sobre cómo garantizar que las lenguas indígenas tengan presencia efectiva en trámites, programas y procesos administrativos. El eje central de este año es claro: que hablar una lengua indígena no sea un obstáculo para ejercer derechos.

Voces de Oaxaca presentes

Entre las participaciones destaca la presencia de Oaxaca, una de las entidades con mayor diversidad lingüística del país. El Coro estudiantil Xä do tee, de la Escuela Secundaria Técnica 59 de San Juan Bautista Coixtlahuaca, interpreta el Himno Nacional Mexicano en lengua originaria, subrayando la vigencia cultural y educativa del estado.

Además, el programa artístico incluye la presentación de rap en lengua triqui a cargo de Carlos Guadalupe Hernández (CGH), así como propuestas musicales en zapoteco por parte de la agrupación Bardos de Oaxaca. Estas expresiones muestran cómo las lenguas indígenas también dialogan con géneros contemporáneos como el rap, el rock y el ska.

Diálogo, propuestas y revitalización

Las jornadas incluyen mesas de trabajo sobre derechos lingüísticos, coordinación interinstitucional y mecanismos de participación comunitaria en la planificación de políticas públicas. El objetivo es avanzar hacia la institucionalización de las lenguas indígenas, es decir, que puedan utilizarse de manera formal en servicios, atención ciudadana y documentación oficial.

También se impulsa la creación artística en idiomas originarios con el lanzamiento de la Convocatoria de Cómic 2026 en lenguas indígenas nacionales, así como talleres y presentaciones enfocadas en la revitalización lingüística.

Una conmemoración con respaldo institucional

La conmemoración del DILM 2026 se realiza en el marco del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas (2022-2032). Las actividades tienen como sedes el Complejo Cultural Los Pinos y el Centro Nacional de las Artes.

La iniciativa es impulsada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Lenguas Indigenas (INALI), en coordinación con diversas dependencias y con la colaboración de la Loteria Nacional, que realizará un Sorteo Zodiaco conmemorativo.

Proclamado por la UNESCO, el Día Internacional de la Lengua Materna busca promover el multilingüismo y frenar la desaparición de lenguas en riesgo. En 2026, la conmemoración pone el acento en un reto fundamental: que las lenguas indígenas no solo sobrevivan, sino que ocupen el lugar que les corresponde en la vida pública del país.

La muestra, que celebra la diversidad lingüística de México, incluye obras habladas en distintas lenguas indígenas, entre ellas el mixe y el tu’un savi (mixteco), profundamente arraigadas en territorio oaxaqueño. Esta presencia no solo visibiliza la riqueza cultural del estado, sino también la fuerza creativa de sus comunidades y realizadoras.

Lenguas originarias de Oaxaca en pantalla

Entre las películas habladas en lenguas vinculadas a Oaxaca destacan:

• Mujer de barro (2024), de Concepción Vásquez —mixe—
• Mutsk Wuäjxtë’ (Pequeños zorros) (2024), de Ximena Guzmán y Balam Toscano —mixe—
• Ityí Nuu Ni Xaña Faustina (2024), de Miriam Aguilar Romero —tu’un savi—
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Oaxaca, sede y protagonista

Parte de la programación también podrá verse en televisoras públicas nacionales y estatales, así como en la plataforma digital nuestrocine.mx.

Cine para fortalecer la identidad

La Muestra de Cine en Lenguas Originarias no es solo una cartelera cinematográfica: es un espacio de afirmación cultural donde la lengua se reconoce como memoria, territorio y resistencia. En el caso de Oaxaca —uno de los estados con mayor diversidad lingüística del país—, esta participación refuerza su papel como referente en la preservación y revitalización de las lenguas indígenas a través del arte y el cine.

Con esta séptima edición, el cine se convierte nuevamente en una ventana para escuchar las voces que narran desde sus propias comunidades, muchas de ellas nacidas y habladas en tierras oaxaqueñas.

El inmueble, considerado uno de los templos más importantes de Oaxaca por su valor religioso, histórico y arquitectónico, presentaba severas afectaciones, particularmente en el costado que colinda con la avenida Independencia. En total, se atendieron alrededor de 400 metros cuadrados de superficie, donde se retiraron entre cinco y siete capas de pintas superpuestas.

Tecnología láser por primera vez en Oaxaca

La restauración marcó un precedente en la entidad: por primera vez se utilizó tecnología láser para la eliminación de grafitis en un monumento histórico. El procedimiento permitió retirar de manera controlada las pintas aplicadas directamente sobre los sillares de cantera, sin generar daños en el material pétreo.

Especialistas explicaron que, una vez retiradas las capas más recientes mediante limpieza gruesa y fina —con el uso de disolventes, bisturí, cepillos de carda plástica y equipos de vapor a presión—, se procedió a aplicar un láser de 100 watts. Para ello se ajustaron parámetros como frecuencia, potencia, enfoque y distancia focal, ya que colores como el morado, verde y azul resultan más complejos de eliminar, especialmente en zonas donde la cantera presentaba mayor deterioro.

Daños acumulados por la humedad

En el tramo de la barda que integra jardineras, la acumulación de pintura vinílica había impedido el adecuado tránsito de humedad. Esto generó la formación de sales y un proceso paulatino de degradación de la cantera. La intervención no solo atendió la limpieza superficial, sino también estos efectos derivados de años de recubrimientos inadecuados.

Como parte de los trabajos finales, se realizó un ribeteo en las piedras más dañadas y se aplicó una capa de sacrificio compuesta por cal y arena, diseñada para resistir la abrasión y facilitar su futura sustitución en caso necesario.

Un espacio entre lo sagrado y lo cotidiano

La barda atrial —llamada así por delimitar el atrio, antiguo espacio de catequesis al aire libre— hoy funciona como un corredor que conecta lo religioso con la vida diaria, al tener acceso directo al Jardín Sócrates, uno de los puntos más transitados del Centro Histórico.

La recuperación de este conjunto no solo devuelve dignidad visual a la morada de la patrona de Oaxaca, sino que también fortalece la conservación del patrimonio cultural en uno de los espacios donde convergen tradición, fe y vida pública.

Durante el desarrollo de los trabajos, vecinos y locatarios de la zona colaboraron para facilitar las labores, en un esfuerzo conjunto por preservar uno de los símbolos más representativos de la capital oaxaqueña.